ЭТО СТРАНИЦА ТАРАКИХИ про Латинскую Америку

Aqui Tarakihi escribe en ruso sobre México y America Latina

Об этом журнале - ABOUT
[info]tetarakihi
 This is a Russian-language journal about Mexico and Latin America presenting Author's personal perspective (the selection tagged "Mexican music"  displays Author's preference :))  Also, the Author is covering a mix of issues traditional for Latin America. Entries are usually preceded by English or Spanish-language titles.

В этом журнале Автор любит Латинскую Америку, а больше всего - Мексику, и пишет по этой теме что хочет (или копирует материалы).  Больше всего автор любит мексиканскую народную музыку, и самый южный штат Мексики - Чиапас.  Однако, журнал не ограничивается только Латинской Америкой. 
Личность Автора этого журнала  здесь рассматривается только в контесте Латинской Америки.

(этот пост длинный, он является Содержанием блога.  Если нужно увидеть последние записи - крутите вниз! - scroll down!)

Заметки журнала организованы в следующих категориях:

МЕКСИКА ,    История Мексики    штат Чиапас  (México, la historia de México, estado de Chiapas)
(История Мексики,  мексиканская иммиграция,  мексиканская Революция, героизм мексиканцев, национализация нефтяной промышленности,  ночной Мехико,   мексиканские тортильи,  танец Ягуара,   водка "Молотов",  традиция суда Линча в Мексике,  Космическая раса (о национализме мексиканцев),  История Себастьяна де Апарисио, первопроходца мексиканских дорог,   "la noche buena",   Музей лака в Чиапа-де-Корсо,    Сан-Кристобаль-де-лас-Касас,   Янки в Мехико,  Пятое мая, или битва в Пуэбле,   любимый городок Чиапа-де-Корсо, Фрида Кало о Мексике и США, город.Пуэбла,    ....)

Мексиканский кинематограф  (cine mexicano),  просто Кинематограф  (фильмы производства вне Мексики, но где упоминается Мексика), ||
(Бугамбилия, Мачете, Las Enamoradas, Dos gallos de pelea, или почему Россия не Мексика, Если бы я был миллионером, реакция мексиканской прессы на фильм Гибсона "Апокалипто",  Man on Fire,  ...) 

 Мексиканская музыка   (la Música Mexicana)
( Антонио Агиляр, son jarocho, Бог никогда не умирает, el Cascabel, Виктор Итурбе, Кукарача, Малагенья, Cielito lindo, Аделита, Сельсо Пинья, Висенте и Алехандро Фернандес,  наркокорридо,  народные баллады-корридо , Сандунга,  El Jinete,  CARABINA 30x30,  .....- подборка сделана по певцам, жанрам и названиям песен)

Музыка Латинской Америки, la Música de America Latina  (Caballo viejo, Виктор Хара, Атауальпа Юпанки,  Хулио Харамильо, Сельсо Пинья, Nuestro Juramento,  Babosa azul (Высоцкий по-испански), Perdon, Alma Corazon y Vida, Quizas, Роберто Карлос, Карлос Пуэбла, Карлос Варела (Una palabra) -   подборка сделана по певцам и названиям песен, а не по жанрам)

просто Музыка  simplemente Música ("Лиловый негр" (перевод на английский), Меико Кадзи, Дин Варетини (эмигрантский шансон),  Пасьон Вега,  Володя, ¿Por que? (хит Релакс-FM), Линда Ронстадт,  ....   )

Моя Мексика  - mi México  - личные заметки Автора про свои поездки в Мексику (Мой первый визит в Мексику, или зачем парни носят хвосты на голове:)),  Беседа о диком капитализме (ночной разговор в Мексике), мексиканская свинка, (или болезнь Монтесумы), Красный Паленке, или как подрались два майянских царства,  Chiapas mi amor,  Оахака,  мыканья путешественника,     ...)  

-  Нарковойна  La guerra contra el narco

 
Азбука сапатизма  Indigenas y zapatistas de Chiapas ("Слово индейцев майя" - видео),  Чем нам может быть полезен опыт индейцев-сапатистов?, Кто такой суб-команданте Маркос?,  Против коммерциализации сапатистской темы,  Что такое "доброе правительство" и "Белые гвардии"?,  Четыре всадника Чиапаса (что такое ятрофа?),  Дорожные препятствия ("topes") как социальное явление штата Чиапас,   государственные программы нарушают общинную жизнь поселков,  антрополог Ян де Вос - духовный отец сапатистов, посвящение сапатистам, Мир, в котором умещаются много миров, ....  ) 

|| Мексиканская иммиграция  столкновение цивилизаций  Questiones de Migracion,  Choque de civilizaciones, 

-  Латинская Америка : Гондурас,    Куба     Гватемала, Уго Чавес  America Latina, Guatemala, Cuba, Venezuela...
(знаменитое ¿Por qué no te callas?  и письмо Уго Чавеса королю Испании Хуану-Карлосу Бурбонскому, мудрость гаучо,  синкретические верования Бразилии,  кого Чавес называет "питиянки",   ложь о кубинской иммиграции,    переворот в Гондурасе,   "Хоть ночь темна, но Морасан на страже",  Фидель Кастро и культы сантерии,  кофе и ром (развитие капитализма в Гватемале),  массовый туризм это зло,   каибилес,  Университет Франциско Маррокин, геноцид индейцев-майя, Гражданская война в Гватемале,  и многое другое  .....  )

- по страницам форума "Месоамерика.ру"    по страницам форума Открыто
(индейцы, Джеронимо, феномен индеанизма,   православные майя,   ...

ПРОТИВ НЕОЛИБЕРАЛИЗМА,  ||  анти-магаданиан (разоблачение лжи о Мексике и сапатистах) || Религиозная агрессия в Латинской Америке  I информационная война // ...Religion en America Latina, la guerra mediatica 

- ФОТОАЛЬБОМ О МЕКСИКЕ (Чиапас, Оахака, город Мехико, Пуэбла....) -  album fotografico sobre Mexico...

переводы   ||   личное, и другие заметки (см. список меток в полосе навигации справа от текста). || 

Метки: ,

Советы дедушки из Чиапаса (Мексика)
[info]tetarakihi

Los Consejos del Abuelo Chiapaneco (asi piensan los chiapanecos...)

(Пусть это будет первый и бессменный пост! ))




Читать советы мексиканского деда... )
  • Add to Memories

Tonight
[info]tetarakihi
Редкий случай в моем блоге: мехиканист уступил место германисту... Это так невероятно, что не верьте, и лучше сразу и забудьте...

И это вовсе не та песня, которую вечером в пятницу мне хотелось слышать. Но германист ведь еще жив, хоть и мается, забытый в уголке.Надо ведь чем-то его кормить... Мне стало его жаль.  Я уже давно подозреваю, что мехиканист из меня не удался, и я остаюсь - как и была всю жизнь с детства, и по жизни  - германистом, ибо это единственное, что я умею и знаю наверняка.  

Поэтому эта грустная песня  -  для меня.

А если это так - то что есть красота,
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде? 


Through the darkest night
comes the brightest light
And the light that shines
is deep inside
It's who you are.




Lyrics... )

Проблемы перевода
[info]tetarakihi

La autora del blog "comunista" acusada de mala interpretacion de entrevista tomada por Libertopolis (Universidad Francisco Marroquin, cd de Guatemala)

The author of the "communist" blog accused of bad translation of Libertopolis interview regarding conflict between Russia & Georgia and presidential elections in Russia 


(please check and note  that in this post no personal information is given.)

...ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты, бога ради, свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал.(С.Булгаков. Мастер и Маргарита) 

15 марта 2012 г., Фейсбук, программа  Todo a Pulmón радиостудии Университета Франциско Маррокин, город Гватемала. Ведущая программы "Todo a pulmon" публикует цитату из присланного ей сообщения: 

"...Сегодня из России мне прислали ссылку на один коммунистический блог, где пару дней назад был опубликован перевод (предположительно, неавторизованный) той твоей программы, на которую ты меня пригласила поговорить о конфликте между Россией и Грузией ( http://thetarakihi.blogspot.com/2012/03/putin-will-gain-elections-says-anton_03.html ), и я ужаснулся - потому что помимо того, что перевод очень плохо выполнен, в нем тебе и мне приписали то, чего мы вообще не говорили..."

Если кто не понял, то плохой переводчик - это я, и ссылка в вышеприведенной цитате дана на пост в моем альтернативном блоге.  Судя по намерениям ведущей, которая разместила на Фейсбуке эту цитату, одна из мартовских передач "todo a pulmon" радиостанции "Либертополис"  была посвящена именно тому, как русские переводчики-коммунисты извращают смысл прогнозов, озвучиваемых новоиспеченными политологами-антикоммунистами.

Женщина-ведущая очевидно беззлобная. Она искренне думает, что своей передачей смело ударит по коварным коммунистам, которые ведут наследственную сталинскую борьбу против чистых и светлых либертарианцев.  Хотя сама ведущая не знает русского языка, и не в состоянии проверить качество перевода, зато она всецело доверяет человеку, который написал ей это сообщение и  сказал, что какой-то российский "коммунист" нарочно сделал плохой перевод (на самом деле, никто ему ссылку не присылал, он сам яростно день и ночь мониторит все мои журналы..:)).  Зато гватемальская ведущая, очевидно, подумала -  ну чем не повод для радиопередачи, чем не шанс еще раз ударить по пилатчине   выступить против "коммунистов"? На самом деле, подоплека этой цитаты другая... 

Это еще раз доказывает тот факт, как наивные люди попадаются на удочку не умных, но хитрых манипуляторов, которые используют других людей в своих интересах  - и даже вовсе не по идеологическим причинам, а попросту для того, чтобы вовремя прикрыть свой зад, попавший в нехорошую квартиру  ситуацию. 
 
На всякий случай тем, кто захочет проверить: вот видео интервью на сайте станции "Libertopolis",   вот транскрипт звуковой дорожки, сделанный носителем испанского языка, вот перевод с транскрипта на русский язык. Если кто-нибудь решится проверить и ужаснется переводу, то прошу меня информировать. Возможна компенсация в виде бокала игристого или (в зависимости от градуса ужасности) французского шампанского. 


Джулиан Ассанж: интервью с президентом Эквадора
[info]tetarakihi
Assange Interviews Rafael Correa  (Russia Today Project)

Джулиан Ассанж беседует с Рафаэлем Корреа, президентом Эквадора (за на_водку спасибо lenin_kerrigan).

Основные темы обсуждамые в интервью: отношения с США, недавние протесты эквадорской полиции, высылка из страны Посла США в результате опубликованных Викиликс дипломатических депеш, отношения с Китаем, роль прессы и журналистов,  роль лидерства в современной политике и намеренное искажение этой роли, пути развития Латинской Америки (более подробный письменный пересказ - под катом, хотя, разумеется, приятнее послушать Рафаэля Корреа в реале, особенно для тех, кто любит латиноамериканский вариант испанского, и особенно для тех, кто способен оценить манеру речи эквадорца. Русские титры, однако, имеются - просты и читабельны).




Читать дальше - пересказ интервью )

  • Add to Memories

Пестрая лента
[info]tetarakihi

The "Speckled Band" - Linguistic Debates About White Opposition in Russia

 ... то есть, Белая лента.
  Хотя, никакая она не белая, а пёстрая, как и силы, из которых сложено протестное движение.  Соединение несоединимого -  это не опыт борьбы гражданского общества (как в Мексике и Латинской Америке). Соединение несоединимого -  либерализма, пропаганды педерастии и национализма - это типичный пример продажности, далекой от чистоты белого цвета.

Недавно удалось пересечься с участниками протестных сидений, и посмотреть ярко-желтый журнал большого формата "БГ" (Большой Город).

Мне пришлось присутствовать на скучном заседании, и от скуки я стала листать яркие желтые страницы журнала, который кто-то принес и положил на стол.  На желтых страницах журнала красным цветом цвели политические лозунги, схематично и показательно представляющие интересы всех участвующих в протесте сторон:

Картинка № 1    Картинка № 2


     

Вот противоречивый состав Пестрой ленты, судя по протестным лозунгам журнала «Большой город»:

-
   "против Путина" (реверанс в сторону Госдепа),
-
    за «девушек» из  Пусси-Райот (реверанс в сторону толерантных)
-
   против армии (за разрушение российского государства)
--
  против 282-й статьи (реверанс в сторону участвующих националистов), и за
-
  "гуляем где хотим" (за якобы интеллигенцию)
  - против деления России на Москву и регионы (а как же «Москва для москвичей, Россия для русских»?)

Отсутствие единого идеологической константы оппозиции безусловно было видно невооруженным глазом -  как, например, использование слов, не имеющих четкой коннотации для большинства читающих.   "Бл№дство?" - переспросила одна из присутствующих женщин, которая тоже просмотрела журнал. - Если бы даже я и сочувствовала оппозиции, то одно это слово с плаката меня бы настроило против".  Тут присутствующие заспорили о значении слова - что такое $$дство? Торговля собой или новая коннотация, означающая все негативное? Кто-то, посмеиваясь, сказал: "А можно себя и бесплатно предлагать, из любви к искусству - вот это и есть ##дство". "Да ладно, - сказал другой участник. – Их политтехнологи никуда из Москвы не выезжали, а поэтому и не знают значения основных русских слов". Присутствующие рассмеялись.

Мне же думалось о другом.
  Только в кошмарном сне можно было себе представить, что националисты - типа, представляющие российский патриотизм  (хотя национализм и патриотизм - разные вещи)  - будут тусоваться с этой кодлой пестрой лентой. Мне жаль тех настоящих, не айпадовских мальчиков, совсем молоденьких - которых мне во множестве удалось понаблюдать на Чистых прудах минувшей зимой.  Именно этих мальчиков  - полуграмотных жертв Фурсенки -  завлекают "идеологи" якобы в близкое им националистическое движение, и убеждают, что для русских националистов это нормально -  тусоваться рядом с эксгибиционистами, мечтающими показаться голыми и потанцевать на солее в церкви; протестовать рядом с продажными либералами, мечтающими развалить российское государство;  и раздавать еду душевно больным, мечтающим насильственно распространять педерастию,  -   и что якобы все это вполне согласуется в защитой интересов «русских».  

Интересно, как нац-идеологи объясняют своим ребятам разноречивость лозунгов? Как традиционный лозунг националистов, от которого часто сотрясаются своды станции "Чистые пруды" - «Москву для москвичей» и «Россию для русских»  -   согласовать с лозунгом о том, что «делить Россию на наших и ненаших  - это «бл№№дство»?

Вот эта политика соединения непримиримого, то бишь торговля лозунгами   - и есть  бл##дство,  а вовсе не то, что там напридумывали не знающие русского языка политехнологи дорогой редакции.


El amor cobarde
[info]tetarakihi
Сегодня опять пятница, и очередная песня для френдов и всех.))  Два минувших дня у меня были отличные! 

Со всеми делюсь одной из самых лучших песен испаноязычного мира -  песня о Робкой любви. Это очередной суперхит, исполненный и исполняемый множеством певцов. 

х

Но лучшее из лучших исполнение - конечно же, Хосе-Луиса Родригеса "Пума", вместе с "Лос-Панчос".  Вот бывают же люди (это я о Пуме), которым Господь дал всё - и внешность звездную, и романтическую биографию, и голос, и талант!   

Лирический стих, лирическое (но энергичное) исполнение -  та самая золотая середина. Слова под катом (да и не нужны они, ибо дикция прекрасная, как и выразительность, и простота стиха). 

 


La letra... )

Мексиканская компания Interjet решила увеличить заказ на Superjet-100
[info]tetarakihi
Оригинал взят у [info]sdelanounas_ru в Мексиканская компания Interjet решила увеличить заказ на Superjet-100

Мексиканская авиакомпания Interjet может увеличить свой заказ на российские авиалайнеры Sukhoi Superjet 100 на 20 самолетов. Об этом, как сообщает El Economista, заявил глава совета директоров перевозчика Мигель Алеман Веласко (Miguel Alemаn Velasco). 

Читать дальше... )

Веласко заявил, что крушение российского самолета в Индонезии не повлияло на планы перевозчика. По его словам, первый SSJ-100 компания получит в будущем ноябре.

Interjet подписала контракт с российскими авиастроителями на покупку 15 SSJ-100 в январе 2011 года. У компании есть также опцион на приобретение еще пяти авиалайнеров. Стоимость сделки тогда оценили в 650 миллионов долларов.

Sukhoi SuperJet 100 с 45 пассажирами на борту разбился 9 мая во время демонстрационного полета в Индонезии. Авиалайнер врезался в почти отвесный склон горы. Причиной крушения, по предварительной информации, стала плохая видимость.

16 мая спасатели обнаружили "черный ящик" с российского самолета, который сохранил последние два часа разговоров в кабине пилотов. Все пассажиры и члены экипажа в результате катастрофы погибли.

Сразу после крушения в индонезийской PT Sky Aviation заявили, что приостанавливают закупки SSJ-100 до выяснения причин катастрофы. Компания-посредник планировала приобрести 12 российских авиалайнеров.

 


источник: lenta.ru





Метки:
  • Add to Memories

Пуэбла. Городской театр
[info]tetarakihi
Teatro de Puebla

Продолжая тему Пуэблы... (конечно, вы уже догадались, что я скучаю по этому городу). Местная театральная площадь, очень небольшая и камерная. Пуэбла - самый изысканный город Мексики.

Пуэбла. Городской театр.  Одно из самых памятных для меня мест. 


(не совсем удачная фотография, ну ладно - не обращайте внимания...У меня есть множество других фотографий этого театра, таких же неудачных :)) Либо место такое, либо руки такие... 


 
Памятник родителям знаменитого певца Пласидо Доминго. Ребенком он переехал из Испании в Мексику, вместе с родителями. Именно в этом театре пели его родители.

х
  Фонтан у театра. 


  Старое здание бывшей больницы, рядом с театром. 

х



х Всюду голуби.
Метки:

Гватемала укрепляет границу с Мексикой
[info]tetarakihi
Guatemala to Deploy Controversial Force to Mex Border

Гватемала объявила о готовности разместить 300 коммандос-каибилес на границе с Чиапасом - самым южным штатом Мексики, для противодействия контрабанде наркотиков и полувоенных операций мексиканских наркодельцов, в частности, мексиканского наркокартеля Los Zetas, которые ведут преступную деятельность на территории Гватемалы

х
Акция размещения начнется в июне текущего года, несмотря на то, что были вскрыты и опубликованы факты преступных связей между каибилес и Zetas. При вступлении в должность президента, Отто Перес Молина (ныне президент Гватемалы, во время Гражданской войны -  руководитель одного из подразделений коммандос  и впоследствии руководитель национальной службы безопасности) заявил, что хотел бы более масштабно привлекать вооруженные силы Гватемалы в борьбе с наркопреступностью. 

В тренировочном центре "каибилес" под названием "Ад" (el  Infierno) уже началась подготовка коммандос для будущих операций против наркодельцов из Los Zetas, которые, в свою очередь, являются бывшими профессионалами из мексиканской армии, перешедшими на сторону наркобаронов. 

Каибилес будут размещены на севере Гватемалы, на территории муниципалитета Ла-Либертад, где в джунглях прячутся аэродромы и взлетные полосы мексиканских наркокартелей - не только Сетас, но и Синалоа, и "мичоаканской семьи" ("La Familia Michoacana"). 

Со своей стороны, мексиканское правительство стягивает войска вдоль границы с Гватемалой (протяженностью около шестисот километров), и в частности - вдоль Пограничной трассы (la Carretera Fronteriza). Подразделение мексиканской армии в Сан-Кинтин, которое было расквартировано в Лакандонской сельве в 1994 года (с начала сапатистского восстания) будет переведено на выполнение задания по противодействию преступной деятельности в приграничных районах, сообщил командующий Седьмой военной зоной Мексики генерал Сальвадор Сьенфуэгос Сепеда. 


  • Add to Memories

Умер Карлос Фуэнтес
[info]tetarakihi
Вчера умер великий мексиканский писатель Карлос Фуэнтес. 



Для меня он был в первую очередь, автором романа "Смерть Артемио Круса" и сборника рассказов "Замаскированные дни".  В книжных магазинах города Мехико на видном месте лежала книга "Фуэнтес против Буша", которую я так и не купила... и жаль, так как книга меня интересовала, и я даже читала из нее отрывки.

Уходит старая гвардия, которая создавала мексиканскую культуру.  Конечно, никто не живет вечно, но уход таких классиков всегда воспринимается как личная потеря. 

Не мир, не мир принес нам...(с)
[info]tetarakihi
Протесты против "растворчества" и разрушения символов 

Marat Guelman as Propagator of Contemporary Art Faces Protests All Over Russia's Regions

— Веришь ли ты, прокуратор, сам тому, что сейчас говоришь? Нет, не веришь! Не мир, не мир принес нам обольститель народа в Ершалаим, и ты, всадник, это прекрасно понимаешь. Ты хотел его выпустить затем, чтобы он смутил народ, над верою надругался и подвел народ под римские мечи! Но я, первосвященник иудейский, покуда жив, не дам на поругание веру и защищу народ! Ты слышишь, Пилат? ... Прислушайся, прокуратор! ....  Неужели ты скажешь мне, что все это, .... вызвал жалкий разбойник Вар-равван?(с)

 

Протест кубанцов против выставки Icons Марата Гельмана. 

Идет самая настоящая информационная война, где самое малое - срывают пиджаки и скандируют "пидарас" (каковое слово ныне, кажется, переходит в нейтральный лексикон).  Однако, безусловно, не личность самого Гельмана - милого интеллигентного человека - становится причиной ожесточенных действий, а идеологии, которую он пытается.... "протащить"  в общество. 

Речь идет о методе "разрушения символов" и его практическом применении на территории России. Протестующие вполне это осознают - ибо выставки Гельмана (между прочим, милого и интеллигентного человека) угрожают самому существованию общества (любого, не только русского), и общество себя защищает. 

1) Составные части  идеологии, которую несет с собой Contemporary Art: 

"Растворчество" - разрушение символов. 

....Современное искусствоведение называет этот последний вид деятельности «растворчеством», поскольку его цель - именно в расщеплении вечных символов для пропитания сиюминутной тушки деятеля и его ещё более сиюминутных т.н. амбиций.

Представим себе на секунду, что Микеланджело, вместо того, чтобы ваять своего Давида, устроил бы арт-акцию "Давид против Медичи". То есть взобрался бы в голом виде на тумбу посреди Флоренции и стал бы плясать, крича матерные частушки. Акция бы вышла громкая, - но, во-первых, мы лишились бы бессмертного шедевра, а во-вторых – во всей северной Италии имя древнего героя звучало бы не в связи с борьбой против превосходящего противника, а в связи с тем дебилом и его частушками. Когда бы подобные эскапады стали массовыми – представители европейской цивилизации очень скоро перестали бы внятно понимать, что на самом деле означают важнейшие понятия - такие, например, как «Мадонна», «блаженство», «идол» и пр. Всё размылось бы и превратилось в кашу из смутно что-то означающих словес. И уж тем более стало бы непонятно, почему это Мадонна не может быть идолом и почему идол и блаженство – понятия несовместимые. А поскольку именно понимание значений слов принципиально отличает цивилизованного человека от выхухоли – конец такой цивилизации был бы немного предсказуем.

Коротко говоря - всякий символ остаётся собой до тех пор, пока он означает что-нибудь существующее. И чем яснее он это что-то означает – тем больше он существует сам. Когда же слово «Мадонна» означает в первую очередь не совершенную мать, а невесту французского танцовщика Б.Заибата – можно быть уверенным: образу совершенной матери в беззащитных умах населения уже нанесён вполне хиросимный урон. Ибо священное материнство уже лишено однозначного, только ему принадлежащего имени. А это значит, что само понятие священности материнства начинает растворяться во всякой мутоте. Чем это грозит Человечеству – объяснять излишне.

…Растворчество, таким образом, несёт разрушительный заряд, мощность которого зависит от громкости произведённого бадабума. Его можно приравнять поэтому к военной технике – с той лишь разницей, что детонацию АВБПМ посреди г. Москвы заметили бы все и сразу. Детонация же какого-нибудь растворческого акта в умах жителей становится очевидна лишь по прошествии времени и исключительно по косвенным результатам.

Один из примеров подобного рода мы наблюдаем сегодня. Типы, критикующие современников за безразличие к священному понятию Свободы, но при этом защищающие право миккимаусов на пляски во имя свободы в освящённых храмовых помещениях – просто утратили способность понимать, откуда священные понятия берутся и почему исчезают. Им кажется, что "народ одичал" как-то сам: они не помнят собственных упоённых плясок на беззащитных, непродвинутых, нерокнролльных и вообще фанерных святынях предыдущей эпохи.

ссылка -  Против растворчества. Слово в защиту искусства

2). Практическое применение приема "разрушения символов" Культурным альянсом Марата Гельмана

......Культурный альянс намерен создать на территории России 20-40 новых культурных столиц, жители которых примут полисную идентичность взамен национальной (http://www.yuga.ru/articles/culture/6262.html). Апеллируя к мировым культурным трендам, агенты новой культурной политики не только работают на идею конфедерации (что угрожает территориальной целостности России), но создают цепочку городов, входящих в зону влияния глобальной культуры. Из граждан России провинциалы, интегрированные в сеть «культурных столиц Европы», превращаются в подданных глобального мира. Перед нами не только ослабление централизма, но и наступление глобализма. В этих полисных нишах распространяется «новая культура», содержание которой еще предстоит обсудить детально. Эти полисы станут, согласно гельмановскому проекту (http://www.youtube.com/watch?v=-ZYKr6HaX0M) , экспериментальными зонами чистой демократии, овладеть которыми «галерист» уже призвал ту «партию будущего», которая заявила о себе на Болотной и Сахарова (вряд ли речь идет о КПРФ или Удальцове – в период митинговой активности в Перми побывали Собчак, Парфенов, Шендерович, Рыжков). 

Сама «культура», задающая символическое пространство для нового политического проекта, также не вызывает доверия. В городах Культурного альянса укрепляет свои позиции искусство, основывающееся на авангардной и поставангардной эстетической платформе. Это искусство осознает себя как сферу высказываний, свободную от доминирующих коммуникативных правил и социальных конвенций: действуя в особом арт-пространстве, оно взламывает рамки эстетики, знаковые системы, стереотипы мышления и общения. Искусство предстает как «иное культуры», как условная резервация коммуникативной свободы в океане обыденных коммуникаций. Такого рода поиски могут иметь два направления – к открытию новых культурных языков и к созданию антикультуры (слом запретов, обессмысливание символов, профанация сакрального). Существуя на базе авангардного опыта, contemporary art идет либо по пути лаборатории новых форм, либо по пути парка «антиструктур». Большинство проектов Гельмана, по нашей оценке, тяготеют к именно к последней стратегии – конструированию антикультурного зоосада. Мы даже не выступаем против таких практик самих по себе, однако они уже вышли из галерей на улицы города, переходя местами в агрессивные провокации. В несколько утрированной и художественно заостренной форме рассказывает об этой экспансии монстров антикультуры Александр Проханов, посетивший Пермь в 2011 году:

Тонкий лукавец, мастер непрерывных блефов, Марат Гельман сумел обольстить местную знать, и та отвалила ему огромные деньги, которые должны были пойти на исцеление слабомощных, на устроение детских приютов и школ, на зарплаты нищим учителям, хранителям библиотек и музеев. На эти деньги по всему городу были воздвигнуты странные сооружения: деревянные шалаши, матерчатые чумы, ловушки для диких животных. Пугающие, стоящие на площадях поленницы дров. Триумфальная арка из колючек и щепок. Рыхлый шар, один из тех, что толкают перед собой скарабеи. Загадочные знаки, символы, покрывшие стены домов, изгороди и брандмауэры.

Всевозможные уроды, задумчивые олигофрены, злобные горбуны… Среди этих наводнивших живой русский город символов и деревянные, выкрашенные в красный цвет человечки. Их грубо сколотили из тупых деревянных брусков. Безголовые, примитивные, ярко-красные, они поместились на кровлях домов. Сели, свесив ноги, на крышах административных зданий, расположились на городских газонах. … Город оказался захваченным этими существами, производящими психоделическое воздействие.

От вида этих примитивных существ холодеет душа, мутится разум, цепенеет взгляд. Тихое безумие овладевает жителями города.


Ссылка 

Desesperados...
[info]tetarakihi



Я понимаю нетерпение товарищей, которые на другом полушарии не спят ночей, и тоскливо мониторят мой журнал в ожидании продолжения темы Гражданской войны в Гватемале. 

Сразу хочу успокоить: будет, будет вам продолжение. :)) Satisfaction guaranteed. 

Я не могу разорваться на части, у меня и другие дела есть.

Память
[info]tetarakihi
Глубокая заштатная провинция на границе с Гватемалой.  Горы, сельская местность. Но поселок немаленький. 

Мы приехали на машине. Скромный домик - на Кубани такие дома называют "саманными", да только не сравниться тому мексиканскому домику-сараюшки с кубанскими домами -  не было у него ни стен, ни окон: одни проемы.    Там жили знакомые, или даже, родня. На дворе гуляют куры, в огороде растут бананы. Дом продувает песочком.

На шум остановившейся машины во двор вышла худая женщина, уже в возрасте. Один из моих спутников, очень пожилой человек (это его родня жила там), вытащил из машины сумки с подарками, и что-то сказал той женщине, я не услышала, ибо стояла с другой стороны машины. 

Женщина быстро глянула на меня - так, словно долго меня ждала, и повернувшись к дому, закричала кому-то:

- Мария! Мария! Ну выходи скорей!  К нам тут девушка приехала, из той страны, где была большая война - помнишь, мы по телевизору смотрели? 

Она снова повернулась и огромными глазами глянула на меня, пытливо - словно я явилась из легенды или старой баллады, и она меня наконец дождалась. 

У меня комок застрял в горле, и я ничего не могла сказать, только кивнула. 

Давно мы дома не были
[info]tetarakihi
Это моя любимая песня военного времени. Не только потому, что ее написал мой земляк, и не только потому, что я знаю, что он имел ввиду. Просто когда ее исполняют Бунчиков и Нечаев, у меня каждый раз полное ощущение, что я сама эту песню сочинила, и все это - про меня. Я все понимаю, о чем там. 

Я была еще маленькая, но уже знала, что слова этой песни изменили, и вместо "...в Германии, в Германии, в проклятой стороне..." начали петь "...в далекой стороне". Тогда было множество живых ветеранов, и они, безусловно, комментировали эту замену, и  я, несмотря на малый возраст, это помню.  Сейчас я понимаю, что у каждого ветерана БЫЛО ПРАВО комментировать.

Отец мой только один раз был в Берлине - будучи совершенно неприлично молод, в мае 1945 года. В наше время, он бы учился в школе в десятом классе, и ему бы еще год оставался до окончания школы, но он прошел пол-России и всю Польшу и пол-Германии. Но его забрали в предпоследний год войны, когда уже некого было забирать, и в армию брали совсем пацанов. Он дошел до Берлина на танке, и сохранил об этом воспоминания.

Когда поют эту песню, мне кажется что я - это он. Но еще я люблю эту песню за несравненные, очень понятные слова, за своего земляка, и за бесподобный мелодический строй.

Пока есть люди, для которых этот день свят, до тех пор будет живо военное поколение. 



Метки:

Утро
[info]tetarakihi


Cinco de Mayo - Как мексиканская битва стала американским праздником
[info]tetarakihi
Cinco de mayo - How a Mexican Battle Became an American Party....

Празднование национального мексиканского праздника Пятое мая широко проходит в США.  Эта традиция укоренилась достаточно давно. Правда, многие американцы принимают Пятое мая за мексиканский День независимости, но в целом воспринимают его просто как празднование мексиканской идентичности. 


   

            
         

Американцы англо-саксонского происхождения пользуются случаем, чтобы приготовить мексиканскую еду или выпивку.  Журналисты называют праздник Пятого мая "a drinking holiday".  Празднуют во всех американских штатах вне зависимости от происхождения. Кто-то радуется, что мол происходит слияние двух народов, а кто-то считает, что мексиканская культура постепенно поглощает англо-саксонскую. 



Празднование 150-летнего юбилея также проходит на официальном уровне. 

 
Мексиканский посол Артуро Сарухан (слева) и Министр внутренних дел Кеннет Саласар (справа)  занимают свои места на официальном завтраке в резиденции вице-президента, пока сам Джо Байден готовится произнести торжественную речь, посвященную событию. (фото Baltimor Sun)


 Президент Обама принимает гостей испаноязычного сообщества США.  Торжественное мероприятие в Розовом саду состоялось несколько раньше: "Хотя сегодня только tres de mayo, - сказал Обама, - но мы пользуемся случаем, чтобы начать праздник пораньше".  По традиции, президент пообещал улучшить иммиграционную реформу для hispanics.

 Празднуют в Гарлеме.


 
Нью-Йорк организует пробежку в честь Пятого мая. 

А кто-то просто спит, укушавшись... (Sexto de mayo...)



  • Add to Memories

Игнасио Сарагоса Сегин (Ignacio Zaragoza Seguin)
[info]tetarakihi


Игнасио Сарагоса
(1829-1862гг.), молодой генерал, командующий мексиканскими войсками при Пуэбле (см. Пятое мая), родился в 1829 году в Техасе, который тогда принадлежал Мексике, освободившейся от Испании, в пресидио Баия (ныне Голиад, штат Техас). Его матушка была племянницей  Эразмо Сегина, который во время борьбы Техаса за отделение от Мексики, поддержал независимость новой республики, и полковника Хуана Сегина, героя Аламо. 

Ирония судьбы? С одной стороны, Игнасио Сарагоса - молодой герой Мексики, занимавший в кабинете Бенито Хуареса пост Министра Обороны (по современным меркам), а с другой стороны - он родственник тех мексиканцев, которые способствовали отделению истинно мексиканских земель от Мексики, и перешли на сторону сначала Техасской Республики, потом США (хотя надо признать, их судьба - обоих техасских Сегинов - тоже была нелегкой, а полковник Хуан Сегин, вдобавок. еще известен своими походами против команчей). 

Нет, это не ирония судьбы, это - Граница, которая разделила Мексику надвое, в результате договора Гвадалупе-Идальго. 

Игнасио Сарагоса недолго прожил после славной победы при Пуэбле - он умер несколько месяцев спустя после битвы, от тифа.  Его жена ненадолго пережила его - они оба остались молодыми. 


Место успокоения Игнасио Сарагосы и его супруги Рафаэлы Падилья, холм Пеньон, Пуэбла. 



х 
Памятник Сарагосе в Пуэбле, холм Пеньон, Пуэбла.



Общий вид на мемориал и памятник Игнасио Сарагосе, холм Пеньон, Пуэбла (детей принимают в пионеры...:))


 
Памятник Игнасио Сарагосе в Ларедо (штат Техас). 
  • Add to Memories

Битва при Пуэбле - 150 лет!
[info]tetarakihi
Сinco de Mayo - 150 Aniversario!  

 Читать о самом событии...

В эти дни Мексика широко отмечает 150-летний юбилей большого события - битвы при городе Пуэбла, где мексиканские войска в 1862 году смогли одолеть лучшую армию Европы - французскую. Французская оккупация Мексики - это лишь одна страница мексиканской истории, и один зал известного "Музея интервенций" в городе Мехико (форт Чурубуско). В веке девятнадцатом Мексика пережила много военных конфликтов, и одержала одну значимую победу - именно Пятого мая, при городе Пуэбла, у подножия вулкана Попокатепетль. 



По всей Мексике проходят ролевые игры на тему Битвы при Пуэбле. В самой Пуэбле проходят парады и репетиции-дефиле жителей, одетых в одежду того времени (в том числе парадным строем проходят студенты, одетые как индейцы-сакапоаштла, которые так храбро сражались против зуавов, что их храбрость была отмечена всеми участниками битвы). 


Проходят студенты, одетые индейцами-сакапоаштла (indigenas-zacapoaxtla).


x 
Зуав и индеец сражаются на холме Пеньон (дефиле-репетиция)

Сегодня, 5 мая президент Мексики Фелипе Кальдерон будет находиться в Пуэбле, где он примет парад трехсот военных и девяти тысяч студентов.  На празднование этого события правительство штата выделило 160 миллионов песо.  Для проведения ночного празднества-шоу была нанята компания, которая занимается открытием Олимпийских игр в Лондоне-2012. Празднества начались еще в марте, и продлятся весь месяц май, привлекая туристов, в основном, из США. Нелишне напомнить, что именно с французской интервенции в Мексику США начали укреплять ранее созданную "доктрину Монро" , а именно свое право препятствовать любым попыткам европейских государств вмешиваться в дела стран американского континента. 

Неплохая возможная репрезентация событий битвы на Youtube (5 минут), на испанском языке (для облегчения понимания  - в красных штанах зуавы, в белых портках - индейцы:))



Ролевые игры проходят как в самой Пуэбле, так и по всей Мексике, а также в США: 

x




х 

x 

п.с. Я угораю с предпоследней картинки - там в толпе кто-то то ли дерется гитарой, то ли спасает ее от свалки...))

Jarabes Poblanos
[info]tetarakihi

Продолжая тему Пуэблы, в преддверии мексиканского национального праздника Пятое мая (Cinco de mayo)



Jarabe
("харабе") - это общее название для ряда региональных танцев центра Мексики. В Пуэбле (и штате Пуэбла) распространены танцы на основе "харабе" (самые известные как "jarabe de los Parianes"). 

Эти танцы танцуют в традиционной одежде города Пуэбла - China Poblana ("чина поблана") для женщин, Chinaco ("чинако") -  для мужчин. 

Региональный женский костюм Пуэблы "Чина поблана" имеет множество версий происхождения, включая легенду иностранного происхождения (появление пленной красавицы из Индии или Юго-Восточной Азии), так и местную ("china" - обычное ласковое слово для девушки из социальных низов, "poblana" - родом из Пуэблы). Мужской региональный костюм "чинако" имеет более широкую коннотацию. "Чинако" - традиционное название для крестьянина-добровольца, который наряду с регулярными войсками сражался во множестве военных конфликтов, происходящих на территории Мексики в 19-м веке. 

 Чинако и чина поблана.

         

Chinaco.                                                                 China poblana. 

Видео -  различные побланские варианты "харабе" (включая традиционное "jarabe de los Parianes") в региональных костюмах "чины" и "чинако" -  это восстановленный фольклорный вариант старейшего типа харабе, которое было на грани забвения. Обратите внимание на хореографию - как работают ноги!  Десять минут редкого фольклорного видео на фоне типичной побланской архитектуры с чертами очевидного мавританского влияния. 
(в исполнении коллектива Технологического института Теуакана)


Вы читаете журнал [info]tetarakihi